CUADRO COMPARATIVO

CUADRO COMPARATIVO DE DIVERSAS POSTURAS DE ALGUNOS FILÓSOFOS IMPORTANTES SOBRE DE LA EDUCACIÓN

ROUSSEAU	ARISTÓTELES	GIROUX	ILICH
LA EDUCACIÓN ES UN PROCESO NATURAL	INFANCIA: PERIODO DE CRIANZA (FORMACIÓN DE HÁBITOS)	A TRAVÉS DE LA PRÁCTICA, LOS ESTUDIANTES ALCANZAN UNA CONCIENCIA CRÍTICA DENTRO DE LA SOCIEDAD	LA EDUCACIÓN ES MUY CARA Y QUE ESTABA DIRIGIDA HACIA EL FRACASO
SE DEBE ADECUAR A CADA UNA DE LAS ETAPAS DE DESARROLLO DEL NIÑO	5 AÑOS. DESARROLLO DE LOS BUENOS HÁBITOS   5-7 AÑOS PROFUNDIZACIÓN DE HABITOS 7 AÑOS EDUCACIÓN PUBLICA, GIMNASIA, LECTURA, ESCRITURA, MÚSICA, DIBUJO	AUTOCONCIENCIA PARA LOGRAR CREAR UN PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DE SIGNIFICADO POR EXPERIENCIAS PERSONALES	DIRIGIDA A LOS GRUPOS PUDIENTES
LOS CONTENIDOS Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN DEBEN  TRAZARSE A PARTIR DE LOS INTERESES Y MOTIVACIONES DEL ALUMNO, DEPENDIENDO DE SU ETAPA DE DESARROLLO	EDUCACIÓN LIBERAL: MATEMÁTICAS, LÓGICA, METAFÍSICA, BIOLOGÍA, FÍSICA Y ÉTICA	PEDAGOGÍA CRITICA, PARTICIPACION-COMUNICACIÓN-HUMANIZACION-TRANSFORMACION-CONTEXTUALIZACION	REFLEJO DE LA SOCIEDAD, LA ESCUELA SE HA CONVERTIDO EN UN ASUNTO INFERIOR, CASI INEXISTENTE
	LA EDUCACIÓN DURA TANTO COMO LA VIDA DE UNA PERSONA	LA ESTRUCTURA SOCIAL INFLUYE EN EL PROCESO EDUCATIVO	DEBERÍA SER UN PROCESO CONTINUO

 

PLATÓN	JOHN LOCKE	IMMANUEL KANT	SAN AGUSTÍN DE HIPONA	PAULO FREIRE
LA EDUCACIÓN ES IGUALITARIA, PARA AMBOS GÉNEROS	LA EDUCACIÓN ES LO ÚNICO QUE PUEDE FORMARTE	LA EDUCACIÓN ES UN ARTE CUYA PRETENSIÓN CENTRAL ES LA BÚSQUEDA DE LA PERFECCIÓN HUMANA	SE APOYA EN EL ALMA COMO UNA REALIDAD INTIMA	PRAXIS, REFLEXIÓN Y ACCIÓN DEL HOMBRE  SOBRE EL MUNDO PARA TRANSFORMARLO
PERMITE AL HOMBRE TOMAR CONCIENCIA DE LA EXISTENCIA DE OTRA REALIDAD Y MAS PLENA, A LA QUE ESTA LLAMANDO	DEBE DE ESTAR AL SERVICIO DE LOS CIUDADANOS	ÚNICAMENTE POR LA EDUCACIÓN EL HOMBRE LLEGA A SER HOMBRE	SE BASA EN SUS CREENCIAS RELIGIOSAS DEJANDO DE ANTEMANO QUE DIOS ES EL SER SUPREMO	ES UN ARMA VITAL PARA LA LIBERACIÓN DEL PUEBLO Y LA TRANSFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD
LA EDUCACIÓN ES LA LUZ DEL CONOCIMIENTO   CREÍA QUE ENTRE EL CUERPO Y ALMA EXISTÍA UNA RELACIÓN	PROPONE DISCIPLINA Y SEVERIDAD PARA CONSEGUIR UNAS COSTUMBRES ÉTICAS EN EL ESTUDIANTE   SE CASTIGARA CON VARA EN RARAS OCASIONES	LA EDUCACIÓN ES UNA NECESIDAD   ADVIERTE EN CONVERTIR A LA EDUCACIÓN EN UNA CIENCIA   LA EDUCACIÓN ES UN ARTE QUE DEBE SER PERFECCIONADO POR MUCHAS GENERACIONES		BANCARIA: PORQUE CONSIDERA AL EDUCANDO COMO UN RECIPIENTE, DONDE SE DEPOSITAN LOS CONOCIMIENTOS   LIBERADORA: PORQUE PARTE DEL CARÁCTER HISTÓRICO DEL HOMBRE COMO SER INCONCLUSO QUE DEBE REALIZARSE DENTRO DE UNA SITUACIÓN HISTÓRICA QUE DEBE SER TRANSFORMADORA A TRAVÉS DE LA PRÁCTICA.
NO ESTABA DE ACUERDO QUE LOS PADRES EDUCARAN A SUS HIJOS   QUE NO SE DEBÍA OBLIGAR A NADIE A APRENDER.	PROPONE LA RECUPERACIÓN DE LA CULTURA CLÁSICA Y UNA FORMACIÓN BASADA EN LATÍN, LÓGICA, LA RETÓRICA Y LA GRAMÁTICA.			CONSTANTE VIVIR DE EXPERIENCIAS

 

MARX

LA EDUCACIÓN COMPRENDE, POR UN LADO, LA CONFORMACIÓN DE UNA NUEVA TEORÍA DE LA EDUCACIÓN Y, POR OTRO, LA CRÍTICA A LA ESCUELA ENTENDIDA COMO INSTRUMENTO QUE MANTIENE Y SUSTENTA LAS DIFERENCIAS SOCIALES. v  LA EDUCACIÓN SE ANALIZA DENTRO DEL CONTEXTO MÁS AMPLIO DE LA SOCIEDAD Y DE LA POLÍTICA. POR TANTO, LAS CRÍTICAS PRINCIPALES NO ESTÁN REFERIDAS A CUESTIONES METODOLÓGICAS, SINO AL PAPEL QUE CUMPLE LA ESCUELA MÁS ALLÁ DEL AULA, ES DECIR, AL CONTEXTO DE LAS RELACIONES SOCIALES. v  LAS TEORÍAS MARXISTAS SURGEN EN TOMO A LA CONCEPCIÓN DE UNA EDUCACIÓN POLITÉCNICA ORGANIZADA JUNTO AL TRABAJO PRODUCTIVO PARA SUPERAR LA ALINEACIÓN DE LOS HOMBRES.

v  MARX Y ENGELS DEFIENDEN QUE LA EDUCACIÓN HA DE ABARCAR TRES ÁMBITOS: LA EDUCACIÓN INTELECTUAL, LA EDUCACIÓN FÍSICA Y LA EDUCACIÓN POLITÉCNICA, MEDIANTE LA CUAL EL ALUMNO SE INSTRUIRÁ EN LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL PROCESO DE PRODUCCIÓN Y POR LA QUE ENTRARÁ EN CONTACTO CON LOS INSTRUMENTOS DE LA INDUSTRIA. v  MARX Y ENGELS SEPARAN EL ESTADO Y EL GOBIERNO. DE ESTE MODO, LA ENSEÑANZA PUEDE SER ESTATAL SIN ESTAR BAJO EL CONTROL DEL GOBIERNO. v    v  EN UNA ESCUELA DISTANCIADA TANTO DEL ESTADO COMO DE LA IGLESIA, LOS CONTENIDOS DE LA ENSEÑANZA DEBÍAN TENER CIERTAS CARACTERÍSTICAS GENERALES.